Da qualche tempo sto esplorando la storia di Brescia e uno dei miei canali YouTube preferiti è Brescia Genealogia e Storia, seguito da moltissimi appassionati in tutta la provincia. Tra i suoi video mi ha particolarmente incuriosito un titolo: Quando Bergamo ha invaso Brescia.
Pensavo si trattasse di qualche episodio militare, di un esercito bergamasco sceso nel Medioevo dalle valli per conquistare la Leonessa. Invece ho scoperto qualcosa di molto più interessante.
Nel video viene richiamato il censimento del 1416, dal quale emergerebbe che una parte considerevole della popolazione bresciana proveniva da altri territori, soprattutto da Bergamo. Un rimescolamento demografico più volte ripetutosi e che nel corso del quindicesimo secolo avrebbe coinvolto oltre la metà degli abitanti.
A quanto pare, l’identità bresciana non è affatto un patrimonio immutabile, tramandato intatto dalla notte dei tempi. È il risultato di secoli di migrazioni, incontri e contaminazioni.
Eppure oggi esistono movimenti come Brescia e Bresciani, impegnati a difendere una presunta identità originaria dalle contaminazioni portate da chi arriva da fuori.
Del resto, la storia delle migrazioni ci insegna che questo copione si ripete abbastanza spesso.
Quando i meridionali si trasferirono in massa nelle città industriali del Nord, spesso non furono certo accolti a braccia aperte. A Torino, per esempio, sono rimasti famosi gli annunci immobiliari che escludevano esplicitamente i meridionali.
E che dire degli albanesi? Chi non ricorda gli anni Novanta, le immagini degli sbarchi e la diffidenza che accompagnava l’arrivo di migliaia di cittadini albanesi in Italia? Anche loro furono spesso descritti come un problema, una presenza da guardare con sospetto. Oggi gli albanesi rappresentano una delle comunità straniere più numerose nel Bresciano e sono parte integrante della nostra realtà sociale ed economica.
Nessuno oggi si sognerebbe di non considerare come parte integrante della città i figli degli albanesi o dei rumeni, i figli dei meridionali. Figurarsi poi i discendenti di quegli antichi bergamaschi.
Oggi anche i nuovi arrivati da altri continenti lavorano, costruiscono famiglie, crescono figli e contribuiscono alla vita della comunità. I loro figli e nipoti saranno semplicemente bresciani, proprio come lo sono diventati i discendenti di quei bergamaschi arrivati secoli fa.
Qualcuno obietterà che oggi, però, gli immigrati servono anche a tenere bassi i salari degli italiani, perché costituiscono una manodopera più facilmente ricattabile. Ma allora come si spiega che in Germania, Francia e altri Paesi europei, dove gli immigrati sono altrettanto numerosi o anche di più, i salari reali abbiano avuto un andamento ben diverso dai nostri? Il problema non sono gli immigrati, ma un sistema imprenditoriale ossessionata dal risparmio sul costo del lavoro, sindacati storici che non difendono più il potere d’acquisto dei salari e politiche che hanno favorito questa situazione. E soprattutto, se i lavoratori stranieri sono più ricattabili, perché non battersi affinché abbiano gli stessi diritti e le stesse tutele degli italiani, anziché invocarne l’espulsione?
L’identità di una città non è un reperto da custodire in una teca, ma una storia che continua a evolversi attraverso le persone che la abitano.
Perciò, prima di lanciare crociate contro chi arriva da fuori, consiglierei ai fan di Brescia ai Bresciani una buona visione del video di Brescia Genealogia e Storia
Potrebbero scoprire che, a voler essere rigorosi, i loro antenati forse erano proprio quei bergamaschi che nel 1416 avevano già contribuito a fare di Brescia la città che conosciamo.
Perché se si volesse essere precisi allora non sarebbe “Brescia ai Bresciani” ma “Brescia ai Bergamaschi” !
EVA ROSE
Video:
Quando Bergamo ha “invaso” Brescia
